祀的祭典为何长盛不衰?
从古至今,自愿或被迫走上祭台的“巫女”不计其数。
真是可笑……
椎名京低头,双手捂住脸。
最初他只是为了自己活着才会去到伊势,从最初的抗拒到今日的承认,他能坦然说自己是为了人类而向神明借用力量,希望能带给更多人幸福,他能去放开心神全心全意地信赖素未谋面的神明,然而,他却无法以同样的心去信赖人类……
庚姬那句话真的刺中了他的心。
椎名京太清楚当“一个人的生命”和“多数人的生命”摆在一起的时候,多数人会选择什么,他曾数次去化解那些被牺牲的人的怨恨,然而,那时候,他的心里也有个声音在说,这是不对的。
若是不到别无选择的时候,简单粗暴地牺牲“他人”来拯救“自己”,这样的群体真的值得拯救吗?
倘若牺牲一个人能够救一百万人,那么那一百万人就会选择牺牲那一个人;倘若牺牲一百万人能够拯救一千万人,那么那一千万人就会选择牺牲那一百万人;倘若牺牲一千万人就能拯救一亿人,那么那一亿人就会选择牺牲那一千万人。
倘若,牺牲一亿人可以拯救六十亿人呢?
理所当然的,这一亿人会被六十亿人放弃,票选他们去死吧。
这是多么正常的逻辑,这是多么可怕的事情……
若是按照少数人必须为多数人牺牲的逻辑,他们地龙七御使就应该全体自杀,来成全地球上剩下的六十亿人类。
可是,他也有“活着”的权利啊。
从一开始,他就是为了活下来才拼尽全力,无论怎样的试炼也坚持下来,多么困难的考验也坦然接受,不去质疑、不去憎恨,不断地锻炼自己、磨砺自己,直到今日。
如果他是天龙,就不用犹豫困惑了吧?
作为地龙,想救这个世界,也想要保护人类,有什么不对吗?
倘若地球意志直接以天灾消灭人类,椎名京也只能在那样的末日里挣扎,尽力去救人,可是,地球意志将那股力量授予了“地龙七御使”,所以,地龙就能宣判人类的终结吗?
为什么一个人的生命不能掌握在自己手里,为什么无关人员的意愿能决定一个人的生死?
没有人“应该”死去。
若是有人愿意为了大家而牺牲,他是英雄,可是,若是一百万人众口一词地让那个人去死,死去的,不甘绝望,活着的,会有一点感激与愧疚吗?
……并不会吧……
因为这样的事情,曾经发生过啊。
从古到今,不断地重复着这样的悲哀——那些被怨恨束缚着的怨灵向他倾吐心声的时候,满满的全是绝望。
没有尝试过努力就选择了放弃,面对困境直接跪下,扑倒在地,祈求命运的怜惜,转身却又能对更弱者露出残暴的一面,将更弱者推上祭台。
他们说着“没办法啊”,这样推脱着自己的责任,然而他们根本没有去寻找过办法。
对强权屈服,对弱者凌辱。
他们说着高尚的话,却让他人为之流血牺牲……
就是这样一些人,却每每踏着别人的尸骨活下来。
令人作呕的群体无意识之恶啊……
他曾眼看着这样一个村子被怨灵所毁,一切结束的时候,怨灵在他面前大哭大笑,最后抱着故居的青砖消散了。
……神子哟,高洁的神子哟,神明听不到所有人的祈祷……你救不了所有人……人类的丑恶超乎你的想象……可是,我依然感谢你来到这里……感谢你将我从咒缚中解放,聆听我的声音……这是我的复仇,这是我造的恶业……你不用背负这一份罪恶……是你的到来,令阳光终于照到了这里……我愿从今以后……再也不会有人像我一样被牺牲了……
……神子哟,愿你永远走在阳光之下,如果怨灵的祈祷能传到天上的话,我愿为你祈祷……
就在那个村子的遗址,椎名京体内的壬生之血失控了,火焰烧尽了一切,当他清醒过来,他回到了几十年前。
在悠闲安宁的八原,十五岁的椎名京遇到了十六岁的夏目玲子。
“喂,你这家伙,是哪里的幽灵吗?”
“能听到我说话吗?”
“你是在发呆,还是本来就呆?”
“你这家伙不会是迷路了吧?还是无家可归?”
椎名京还没有从穿越时空的冲击中缓过来,耳边嗡嗡作响,等他稍微回想起之前到底发生了什么,“梆”的一声巨响彻底把他给惊醒了,他目瞪口呆地看着面前单手砸扁了飞头蛮的少女。
“……你……好厉害啊……”
不用符咒,不用咒具,竟然只凭自己的灵力和蛮力(……)就把妖怪给打扁了——真的好扁啊,扁扁得贴在地上。
夏目玲子跟路边发呆的陌生人说了会儿话没得到回应,心里有点不爽,看到飞头蛮顺手就干掉了,她正准备走人,忽然听到对方的称赞,而这个人视线落在地上——地上的妖怪?
“喂,你、你能看到妖怪?”
“当然啊……”椎名京正准备说“我来自伊势”,忽然发现他身上穿的并不是巫女服,而是武士服那样黑色的和服,立刻改口说,“我从小就能看见妖鬼。你也是吗?”
夏目玲子惊喜地一拍手,高兴地又踩了地上的妖怪两脚。
“我是玲子,夏目玲子,你呢?以前都没看到过你,你才到八原没多久吗?”
八原……?