爱读书 > 虐心耽美 > 一士类稿 > 第三章湘绮楼之今昔
机宗之。李诗清劲,刘桢、左思、阮籍宗之。曹操、蔡琰则李之别派,潘岳、颜延之苏之支流。陶谢俱出自阮,陶诗真率,谢诗超艳。自是以外,皆小名家矣。山水雕绘,未若宫体,故自宋以后,散为有句无章之作,虽似极靡,而实兴体,是古之式也。李唐既兴,陈张复起,融合苏李,以为五言。李、杜继之,与王、孟竞爽。有唐名家,乃有储、高、岑、韦、孟效诸作,皆不失古法,自写性情,才气所溢,多行突过六朝,直接二曹,则宋之间、刘希夷道其法门,王维、王昌龄、高、岑开其堂奥,李颀兼乎众妙,李、杜极其变态。阎朝隐、顾况、卢仝、刘义,推宕排阖,韩愈之所羡也。二李(贺、商隐)、温岐、段成式雕章琢句,樊宗师之所羡也。元微之赋望云骓,纵横往来,神似子美,故非乐天之所及。张、王乐府,效法白、元,亦匹于新丰上阳诸篇乎。退之专尚诂诎,则近乎戏矣。宋人扬昌,其流弊也。诗法既穷,无可生新,物极必反,始兴明派,专事模拟,但能近体,若作五言,不能自达。不失古格而出新意,其魏(源)、邓(辅纶)乎。两君并出邵阳,殆地灵也。零陵作者,三百年来,前有船山,后有魏、邓。鄙人资之,殆兼其长。比之何李李王,譬如楚人学齐语,能为庄岳土谭耳……诗既分和劲两派,作者随其所近,自臻极诣。当其下笔,先在选词,斐然成章,然后可裁……乐必依声,诗必法古,自然之理也。欲已有作,必先有蓄。名篇佳制,手披口吟,非沉浸于中,必不能炳著于外,故余遇学诗人,从不劝进,以其功苦也。古人之诗,尽美尽善矣。典型不远,又何加焉?但有一戒,必不可元遗山及湘绮楼。遗山初无功力,而欲成大家,取古人之词意而杂糅之,不古不唐,不宋不元,学之必乱。余则尽法古人之美,一一而放之,熔铸而出之;功成未至而谬拟之,必弱必杂,则不成章矣。故诗有家数,犹书有家样,不可不知也。”正可与慈铭所论合看。栽酥所自负,亦大有目无余子之概。若慈铭者殆非所愿齿及云。

范当世在诗家中,亦一时之隽。慈铭与言謇博手札,有云:“所携视诗,其姓名是否范当世?当世素不知其人,观其诗,甚有才气,然细按之,多未了语,此质美未学之病也。”亦不甚许可,特视论栽苏卟钍ざ。

文廷式《闻尘偶记》云:“李莼客以就天津书院故,官御史时,于合肥不敢置一词。观其日记,是非亦多颠倒,甚矣,文人托身不可不慎也!然莼客秉性狷狭,故终身要无大失,视舞文无行之王栽耍要远过之。”论王、李人品,二者交讥,于慈铭尚有恕词,栽嗽虿涣粲嗟匾印M耆吮灸眩廷式亦多遗议也。清流集矢李鸿章,为一时风气,慈铭在言路,不劾鸿章,故廷式病之。以“狷狭”评慈铭,盖确。其日记以意气之盛,时伤偏激,然论学书事,可供甄采,毕生致力,勤而有恒,栽巳占牵未能与侔也。廷式尝摘钞慈铭日记,间加批识,并有小序云:“李莼客日记数十册,尚未刊。其中论时事,记掌故,考名物,皆有可采。匆匆阅过,未能甄录,颇觉可惜。兹就其《荀学斋》一种中,略采数条,以著梗概。其日记数年辄改一名,有《越缦堂》《孟学斋》《桃花圣解庵》诸目。其考据诗词等作,必将付刊,故余特略抄其记时事者。莼客以甲午秋卒。晚年多病,虽居言职,有所欲言,而精力每不逮矣,亦可惜也!(可参阅平步青所为《慈铭传》,言卒于十一月二十四日。)

廷式以“舞文无行”斥栽耍慈铭亦以“轻险”等语极诋之。其光绪五年己卯十二月初二日日记云:“阅《邹叔绩文集》……遗书前刻楚人王栽怂为传,意求奇崛,而事迹全不分明,支离芜亻塞,亦多费解。此人盛窃时誉,唇吻激扬,好持长短,虽较赵之谦稍知读书,诗文亦较通顺,而大言诡行,轻险自炫,亦近日江湖亻危客一辈中物也。日出久消,终归朽腐,姑记吾言,以验后来而已。”其嫉之更有如是者。之谦与慈铭同里,夙嫌,尤慈铭所恶,日记中每深致轻诋。(民国二十六年)

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