圣光一零六年，黄石公赐张良《素书》，教之兵法与修仙术，未几又授韩信兵法与剑术；同年，教大侠朱家崛起于鲁地，使其宾客刺杀秦官吏数百人；
圣光一一一年，反秦派击败助秦派取得统治权，秦朝在数年间迅速瓦解，诸雄逐鹿，举刘邦和举项羽为人主者又各成一派。
圣光一一六年，举刘派压倒举项派，圣门决议助刘邦称帝，彻底终结六国残余势力，宣大汉国威于天下。
圣光一二五年，圣门决议经略西土，派出先遣队赴安息和天竺。
圣光一三八年，圣门决议支持汉朝成为东土世界之霸主，镇压妨碍其国家强盛的所有势力。
圣光一六四年，圣门决议强化汉朝帝国之皇权，打击诸侯，助力平定七国之乱，确保帝国体制固不可撼。
圣光一七二年，圣门决议建立西国守护军，支持安息帝国为中西地方之霸权。
圣光一八五年，圣门决议建立大秦守护军，以建立远西地方之统治秩序。
圣光一九四年，圣门决议支持汉武帝打击南越、匈奴、朝鲜、西南诸夷，以扩张大汉疆土，播越华夏文明于四海。
圣光一九七年，圣门决议利用张骞之事，促使汉朝开辟商路，推行天朝秩序至近西地方。
圣光二零四年，圣门决议以孔孟之道为华夏之主体信仰，扶植儒家，以礼法治国。
圣光二七六年，圣门扶持王氏家族，确立皇室与豪族的二元统治体制，以权衡君主之权力，防止。
圣光三零八年，大秦守护军发生叛变，第十九代大司衜亲自远征弹压，费时九年方平定叛乱，而后颁行《守护军更替镇守制》，防止长久镇守引发叛乱。
圣光三二五年，圣门因镇压远西地方的叛乱而无暇顾视东土，导致君权与相权失衡，豪族势力过于强盛，不久王莽篡位称帝，宣布复兴古制，大化天下，得到第二十任大司统支持，但未能实现人人向善，风俗纯朴的大同之世，反而激起了天下大乱。
圣光三四零年，圣门决议重新扶立汉朝，而天下刘氏后裔众多，众人相持不下，最终汉景帝后裔刘秀获得认可，统一天下。
圣光三五六年，圣门决议巩固皇族——豪族——庶族——黎民之四阶秩序。
圣光三七五年，因干涉羌人之乱爆发祁连山擎天峰事件，三十六名守护军圣武士死于羌人的毒箭之下，之后圣门内无为思想盛行，大幅减少了对尘世的干预，许多族人沉迷于享乐，不思进取。尘世皇帝的统治日益**之际，圣门内部也出现了不稳定的因素，派别之争日益严重。
圣光三九五年，建立南华夏守护军，统辖南华夏数千里蛮疆。
圣光四二零年，由于汉朝无力统治近西地方，大夏国（注：中亚贵霜帝国）崛起，称霸近西地方，圣门决议建立中土守护军，自此五大守护军皆服从昆仑山号令，统领八荒**，诸国列邦。
圣光四三五年，大势派掌权，拨乱反正，压制无为派，采取引导大势而不干预细微之事的守护政略，继续引导世人们信仰崇高、恪守秩序。
圣光五零四年，侍辉族逆门者天佑骄龙化名为张角，在冀州举兵以太平道之名反叛，妄图裹挟民力对抗大汉朝廷，进而威胁圣门，以企获取天下的统治之位。圣门大力镇压，不到一年即宣告平定。
……
记载到张角的时代，全书戛然而终，最后似乎是一句评语：百川东流，千曲万折，飞溅浪花无数，然自高而低，终归于汪洋，巨石长堤亦不可阻矣，鱼虾之辈但随波逐流，不能自由于天地间耳！
翻过封底，在角上还写着四个字：辰光佑威。
“这本书与呼延盾所说的都是真的吗？世上真有这样的门派？自己就是流辉族的后裔吗？难道在历史的激浪之下，确实有这一股汹涌的暗流吗？”秦毅陷入了长久的冥想中……
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