养生功法，技击次之。
叶焕以技击为主，养生为辅实在是无奈之举。
前三戏经过不断地演练叶焕皆以熟能生巧，五禽戏习过大半，仅剩下鹿戏与鹤戏。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
河边聚集有不少鹿类，大多数鹿的腿细长，尾巴短短。
而且每只鹿们仿佛天生都有个脆弱地玻璃心，即使有鹿王的监督，依然对熊类虎类怀有浓浓地警惕。
它们的听觉和嗅觉都非常灵敏，警惕性非常高，稍微一点动静，就能让你见识到什么才是是受惊的鹿。
叶焕面前的鹿，毛多为棕褐色，有的有带花斑条纹，种类很多，大多是梅花鹿、水鹿、白唇鹿、马鹿等。
习练鹿戏，身形需如鹿样心静体松，姿态舒展。
似鹿般探身，仰脖，奔跑，回首样样不可少。
其实在叶焕看来，
虎戏主攻击，可用来训练身体的爆发力。
熊戏重防守，锻炼自身的力量和防守力。
猴戏属身法，提高自己的敏捷力。
而鹿戏最是安舒，可用来舒展筋骨，锻炼四肢的协调力，
五禽之中唯有鹿鹤温顺，鹤戏暂不提。
鹿戏有五势，鹿步，挺身势，探身势，蹬跳势，回首势。
行如奔鹿，静若鲜花。
鹿儿走路总是无声无息，小心翼翼地特别机警，若是健壮地鹿受惊奔跑，即使身为草原速度之王的猎豹也很难追赶的上。
五禽戏图之中，鹿戏相对于其他四戏，其实最是复杂难练，就像柔术，瑜伽一样，主要锻炼人体地协调性。
叶焕此时上下肢混立平圆，互相交叉，紧随着腰腹向后拧转、侧屈、内收、后拱不断进行变化，肢体变幻之中，叶焕才发现自己的身体原来这么不协调。
挺身势，右臂指相应下收，臂出以后迈步回脚，挺胸肩抗。
鹿步，
叶焕身形灵活一闪，提腿前迈，握拳扣腕，把重心全部放在后面，上体形成的背脊弯成弓状，不僵不滞的交替着换着脚下的步伐。
“小友，前面你做的很好，后面再练鹿戏不要再对五禽图解过于执着，灵活吸收其中的意，才是正道，华夏武法重意而不重形！”
华老看到叶焕的肢体完全照搬五禽图之上，脸上非常不满。
“重意！”
叶焕调整自己，心静片刻。
然后手不停打着鹿戏，身心臆想着自己在旭日东升的原野之上。
青草朝露，静谧怡人，叶焕自身化做一头麋鹿，沐浴在清晨的阳光之中，悠闲自在，举头四顾，低头相向。
与其他鹿儿嬉戏相抵，你退我进，乐意无穷；忽发足奔跑，迅驰而又优雅，腾挪之际，轻盈灵活。
叶焕沉浸在自己勾勒出来的世界里。
此时群兽之中的叶焕打出来的鹿戏，越发具有鹿儿的神态，和善、喜悦、轻灵、敏捷。
见他两臂犹如鹿角，迈步拧腰，转头角抵，后腿撑直，似两头雄鹿较力，全神贯注，气息鼓荡。
右臂摆动，拧腰侧屈，脊柱后弓，整个身体伸膝、骨盆，弓腰、含胸、扣肩，然后两臂内旋把腰背的力量传至手指尖。
接着叶焕把脊柱伸展，两手向前划弧，提腿迈成弓步，下扣手腕，意想鹿在奔跑时，鹿蹄上下翻飞，两臂内旋回收，拱背、收腹，若鹿奔跑前的蓄势待发。
叶焕控制胸部的膻中穴和背部的命门穴。
膻中收，命门穴后凸，在动作衔接处，脚步换跳，一脚下落，一脚提起，如若鹿般轻盈。
“吁……”
呼出一口浊气，静立收功。
“是个可造之材，大善！”
华老看着叶焕眼神中不住地欢喜。
“前四戏，小友皆以入门，这最后一戏却是要让老夫亲自出马教于你了。”
华老运起周身内气，双脚接连点过几头棕熊，跃入场中大声道。
鹤戏分有鹤步势，亮翅势，独立势，
落雁势，飞翔势。
“小友你仔细观察身旁的飞鹤，还有饮水的鹤群。”
个个飞鹤气度从容，神情优雅，雍容华贵，拍翅举足间，皆是昂首挺胸之态。
“现在闭上眼睛想像自身处于朝阳原野，化为白鹤屹立于山野之间。”
鹤之神韵，在于目光纯净，在于神情安详，在于胸怀坦荡！
只需领悟这些，鹤戏自成。
“睁眼！”
华老气沉丹田，两手起合中，起吸落呼，开吸合呼，似仙鹤要振翅飞去，又如仙鹤驻足而立，和大自然融为一体。
“鹤之戏，其在于轻翔，周身内气聚于足下涌泉穴，急速喷薄，窜上纵下如飞菩落叶，在平地行走，则步履轻疾，不扬微尘。只要脚下有一点凭借之物，借得些微力，便可履如平地！”
“五禽戏每戏用内气施展不仅养生而已，如轻功，技击，其他效用你需自己摸索，师傅领进门修行在个人，五禽戏与青囊经内导引修炼之术相铺相成，修习五禽戏需在持之以恒，不可懈怠，”
“教你这些都是练体，还需读书修心，书可治愚，尤以古籍为重。”
“老朽藏之医书极其丰富，藏书室有取之不尽的东西，阴阳八卦，乾坤五行，水土金钩，应有尽有。华夏武密浩如烟海，吾虽不精通武技，但大道至简，其大多能在书中找到答案，解开你的困惑，只要小友能通晓一二，便可获得得到无数对自身有帮助的东西。读书修心而养性，得气而健身。”
叶焕有点不好地预感