不同的世界其实是同一世界的不同角度的观测，即一种选择性表达的结果。因为真实的世界远比我们想象的大，只是很大一部分都是隐藏的。网络的分布使得我们有一小撮人能够看到比常人更大的世界，天才，或者疯子，他们都是在这个分布函数的极端。
1真实不比虚假更优越，只是一种选择。
归元，万物本源，没有什么状态是绝对优于其他状态的，只有特定环境下的选择性表达，正如生存和死亡。不过我们要形成社会，就必须有所倾向，这也是一种分布。
2世界不是单向发展的。
生命是多元的，重要的是，其依赖于与外界环境的交互，即不同层次的相对比例的变化。我们人类可能就是其他层次生命不能观测，不能理解的世界的隐结构。这些层次之间的关系就是一种组合，在宇宙的尺度下势必可以形成一定有意义的结构，如耗散结构，这是一种涌现性质。于是就可以形成生命，因此生命的形式是多样的。生命是负熵，是在一定趋势下的抵抗性变化（多层次）的集合体。
表观世界是以认识边界为范围的由真实世界的选择性表达的结果。
3对概率的极端化理解是一种错误理解，这是边界，在里面是安全的。这是网络的分布，只有在边界有更大的概率遭遇各种极端情况。当然网络的拓扑变形使得边界这个概念是相对的，但这个变形也是概率分布的。与分布结构对应的是概率是运动的。
事件发生的可能性的本征事件才是概率的相乘，但特定事件都是基于更多的路径的综合表达，即不同序列具有一定相似性的，这是组合的加和。
4悖论的耦合，我只有自杀才能验证量子理论的正确性，但我自杀后这个验证就不存在了。这是人择原理。
5生命的本征形式是分形的，如同树的分支。在时空的维度等等高维结构中，世界不是如此分明，而是耦合的，以分形的结构。
6世界是个牢笼，人的认识范围决定其边界，其是可以拓扑变形的，因此我们要突破需要大量的积累。
7组合，多层次的嵌套耦合，即选择性表达形成的高维结构，即生命。
8隐结构，如同暗物质之于宇宙，是真正的世界。
9以概率构建的网络语言是通过边界的相对距离即相对比例来理解的，然后可以构建不同组合形式，不断往上遍历形成高维结构，网络。到了这个层次，一切判断如果深入到最基本的定义我们会发现它们其实是等价的，即重言式。当然一切意义都是相对的，深入到这个层次时对我们一般的生存是没有意义的。意义的强度与层次之间的相对距离成正比。
交流的本质是携带信息的频率的传播。其中频率的相对频幅也是具有一定信息。我们的语言是这个层次的更高层次遍历，因此以数学语言理解会有困难。
精确定义是不可能的，我们只能在比较宏观的层次做出一定的划分，这种模糊性使得网络的关系是多样性的。
10只有在移动中，在暂时（常数）这个概念的往上遍历形成的高维结构（变量）才是我们真正的存在。我们的放下执念，思考人生就是一种对现在这个概念求极限，常数的导是0，这或许就是佛家常说的一切都是虚无。所谓的自我，是相对其他层次高维的结构，在其他层次的高阶导都为0是还能保持一定的高维结构。
11万物同一的概念在底层是成立的（费曼甚至提出整个宇宙的电子是同一个电子），但我们的日常生活是这些层次的选择性表达乃至遍历。认识到本质，并不意味着按照这个层次的规则生活。因为我们的社会已经建立一个强大惯性的规范了。
12网络的时空观是分形的，没有严格的时间分隔，因为这是自相似结构。而且网络不承认因果关系，由于其关系的构建与其他概率相关。当然人们需要安全感，这就是因果关系的广泛传播的原因。事实上，以概率来理解可以理解为什么万事皆有例外，因为因果关系本来就是不完整的。因此倒果为因未必错误，只要你选择正确的通路。
我们对这些分形结构的理解程度可以构造出任意的实数虚数。如无理数就是可以视为一种展开。脑洞扯大点，这些数之间的比例可以解释一下一般物质和暗物质的相对比例。即隐结构的提取。
13认识的尺度必须和我们整体的网络结构相协调。我们欣赏美女帅哥时不会希望连每个毛孔都看到。但真实就是真实。我们可能以光滑连续为美，但事实上世界是离散的，我们只是没有那个脑力来理解，于是进行一定的简化。这可能就是我们对世界的理解是部分的，局限于特定频段的原因（如可见光频段）。
14我们需要参照物来进行量化，而本质上所有的参照物都是相对的，我们只是选择一定的偏好的参照系而已。在这个基础我们构建理解世界的哲学体系。
15理论上只要在足够大的时空范围中，总有一个完美匹配的点，不动点原理，中值定理。
16整合模块的解耦合，网络的隐结构。
17分级，级别内部也有分级，这是一种分布和分形。
18频率携带的信息，以一定的本征来体现。
19存在即合理，而不存在，这个存在能够存在的基底，一种隐结构，同样具有合理性，我们需要在不同维度来理解。
20现代社会的信息能够转换成一定的物质，这