翁伯有言，问：“华夏功夫无以数计，谁当属佼佼者耶？”
答：“少林！”
问：“有出其右者？”
答：“无！”
问：“何以知之？”
答：“天下三宗，佛为其一，传至神州，唯佛至盛。佛者，施法为善，络绎不绝；为觉为悟，乃出功法。佛者为禅，乃有武当；佛者使棒，丐帮附之；佛者使剑，五岳皆修；佛者出刀，不胜枚举；佛者为佛，同勉武德。三千年王子初创，至于今，名刹如星辰；千五百年之尚武，或强身健体，或护寺安民；至于今，踏出中华，亦为国之遗珠。”
“然。”
且说智浩大师听狄帆在他耳边说了一些话，觉得狄帆是在让他诓人，便说：“阿弥陀佛。狄施主如何能让贫僧说假话，去欺瞒他人？”
狄帆笑了笑，说：“出家人与人方便，就是与己方便。大师与我方便，帆自当与少林方便。”
因为大马镖局之事，少林寺已经全面进入抵御外敌的状态。凡是少林众人，都希望能够早些解除这场危机。在少林寺里，乃至整个中原武林中，狄帆很可能是唯一一位能够协助少林，摆脱困境之人。智浩大师自然明白其中的道理，便说：“阿弥陀佛。”话音刚落，智浩大师就出了禅房。
刚来到膳律房的门前，智浩大师就看见同寺的一位僧人正领着一男一女前来。智浩大师抬头看时：男的是苗家公子，叫苗恪训，单字一个成字，年在二十六七，身型偏瘦，高五尺有四，一身自家的黄白色锦缎刺绣，脚穿一双藏青筒靴，头戴礼冠，长方脸，浓眉大眼，手提长剑，神清气爽，一副潇洒英俊摸样。他的人生格言：万家锦缎苗绣楼，中原女子唯冰妹。女的是苗家千金，叫苗海卿，单字一个冰字，将在花信之年，近五尺高，身材丰腴，肤色红润，一身自家的紫红丝绸，穿着一双红粉白靴，拿着短剑，真个美人胚儿。她的人生格言：苗家福泰又安康，中原男子有苗成。
苗恪训和苗海卿见是智浩大师，忙施礼。苗海卿问：“我的狄大哥呢？是否在此？”原来在前面斋堂吃饭时，苗恪训和苗海卿早已知道这四色羹肯定是狄帆的手艺，经他们的父亲苗石发同意，就来膳律房找他。
智浩大师还礼，说：“阿弥陀佛。真是不巧，这膳律房里没有什么狄施主，想是二位施主找错地方了。”
苗海卿说：“不可能。这天下，除了徐老夫人，只有狄大哥才能做出这么美味的丝瓜豆腐蛋花羹来。他肯定来过这里。”
智浩大师说：“这个贫僧就不清楚了，如果二位不信，可以在此搜寻。不过方才有一群帮膳律房做活的村民，刚领了工钱，才下山。如果苗姑娘认为狄施主一定来过本寺，很可能在他们中间。二位施主现在去追，还赶得上。”
苗海卿欲再说话，苗恪训挡住了，说：“智浩大师莫要误会，我家小妹只是太想狄大哥了，并没有麻烦大师之意。”说完，苗恪训就拉着苗海卿离了膳律房。苗海卿很是不愿离去，苗恪训便在她的耳旁说了一番话，二人才离去。
原来苗恪训也认为狄帆就在膳律房中。原因有三：其一，刚入少林寺，苗恪训就知道本惠禅师已经给狄帆发了请帖，按时日算，狄帆也该到了；其二，正如苗海卿所说，这天下，除了徐老夫人，只有狄大哥才能做出这么美味的丝瓜豆腐蛋花羹来；其三，智浩大师刚才说“真是不巧”，细加推敲，智浩大师的言下之意就是说狄帆是来过这里的，而且智浩大师说话顺畅，像是事先准备好的。只是狄帆不愿相见，或是智浩大师不让狄帆与他们二人相见。因此，苗恪训拉着妹妹苗海卿先回去，下回得空再来。
话分两头。送走苗恪训和苗海卿后，智浩大师再回禅房，见了狄帆，红着脸，只说：“阿弥陀佛，这诓人之事，贫僧还是第一回做，如有不妥，还望狄施主见谅。”
狄帆大笑，说：“大师放心，不会有下次了。再者，大师说的都是实话。不过，苗家公子和千金还会再来的。”
智浩大师疑惑，问：“为何？”
狄帆笑而不答。智浩大师无法，自去忙膳律房中的事。狄帆便在禅房中休息，又用他六叔的方法进行自我取穴调息。
下午未时过后，狄帆来到膳律房，叫来所有的火头和尚，用教东升小店的王大柱的做饭方法，让他们生火做饭。过了一会儿，米饭就做好了。果然，同王大柱做的饭相差无几，大缸里的米饭晶莹剔透，清香扑鼻，不糊不硬，刚好熟透，子佑竖起大拇指，众人亦是称奇。狄帆说：“这米饭好，菜就在其次了。你们就按照平日里的做法，开始吧。”众人应下，便忙起来了。智浩大师站在一旁，看在眼里，心里多有敬佩之意。晚饭时，斋堂里的人不仅没有计较少林寺的伙食不好，反而大加赞赏，自不必说。
黄昏后，乘着火头和尚们正在清理膳律房之机，又兼智浩大师不在，狄帆便溜出来了。没有去别的地方，狄帆向西走去，到了少林塔林。刚瞻仰了几座舍利塔，忽有一个黑影飘过，狄帆回头看时，正是舒双荷，此时已不再戴着面纱了。原来自从狄帆和顾卓乐离了伏牛山，朱雀使者魏九女就派舒双荷跟着，说是保护狄帆，实为监视。
狄帆笑道：“看来少林寺再戒备森严，对舒心子来说，也是一层纱而已。”
舒双荷下跪施礼，说：“朱雀护法门下天马卫舒双