为古蛇撒旦的代言人，此刻要做的事情不是引诱或逼迫教士走邪路，而是尽自己最大的自制力把笑容藏起来。
逼迫啦，引诱啦，逼什么为什么啦，让教会来做这些事情吧，大魔王才不做这么丢分的事情呢。
这世界上啊，强扭的瓜不甜，感受到金币的温暖主动长过来的藤上结的瓜才甜呢。
众所周知，人在穷途末路当中往往会做一些错误的选择，谢普也不例外，在承受主教鄙夷的冷笑与彻底和魔鬼结盟当中，他愚蠢地选择了后者，并自我安慰说，无论如何，和一个贵族同盟总比激起另一个贵族的怒火好。
不过，这次罗怡并没有立即拿出钱来，她对收税人说，刚刚耕，她需要时间筹钱，恩，三五天后再来吧。
这三五天的时间，要让她考验一下教士的能力。
这个时间和所谓的考验让谢普深深地陷入了绝望之中，他的表情让“再来一桶”满意地走了，神奇地是，这次他甚至没要求多添点什么，大概是因为他虽然领薪水的名字记在教堂的名册上，论资历却早为撒旦默默无闻地工作了许多年的缘故吧——经他的手，由于被逼迫和勒索而走上了歧路的灵魂，为数可着实不少呢！
谢普也正是走上了歧路的灵魂之一。
但是他今天的霉运还没完呢。
“你就是新来的教士先生？”一个悦耳的声音带着愉悦响起，这声音，光听是会以为是某个伶俐可爱的少女发出的，可是天哪，声音的主人是个和善的驼背老太太，她飞快用屠夫看待宰羔羊的眼神上下扫了一眼教士，得出了她认为极其满意的结论，“好小伙子啊，你怎么还没结婚呢？”
“……”
“我给你介绍一个吧，都是好姑娘，洗衣做饭可拿手了……”
“领神职的教士不能结婚呀！”
“瞎说！我老婆子活了这么一大把年纪还没见过不结婚的教士呢，你要说你是个主教不结婚我还信，这里，这附近教士的老婆都是我介绍的呢！你老单着，没人给洗洗缝缝的，不像话呀，趁着年轻快找一个，老来也好做伴。”
31万事开头难
最后把可怜的单身教士从聒噪的媒婆手里救出来的还是罗怡大魔王。
耳根终于清静的那一刹那，教士不由得自打来到布拉德领地以来头一次对罗怡的善举生出感激之情。
不过也只有一刹那。
待听到这个一人能顶一千只鸭子，手劲比得上一头狗熊以至于他一个大男人一时间都挣脱不开的老婆子是大魔王亲自下命令去招来的帮手后，谢普心里刚刚升起的一点感激之情马上消失得无影无踪。
魔鬼的道路是黑暗的，谢普现在无比认同这句话。
因为他正与魔鬼同行。
这个媒婆的名叫汉森太太，她的正式职业是这附近一带的接生婆，因为职业的关系懂一些草药，在布拉德领地怕是没有人比她对野外的植物懂得更多的了，所以，罗怡在跟僮仆打听到有这么一个人后，立马把她招来了。
将教会的声望刷到友好（n为合作态度），又招到了合适的帮手，罗怡雄心大发，感觉择ri不如撞ri，今天既然诸事大吉，那么时间不等人，马上就动手开干！
有些事情，不干不知道，罗怡一干才发现，自己先前的想法有多么幼稚不合实际。
烧炭人小屋只是一间小茅屋而已，渎神者一家还勉强能挤在里面，再往里面塞一个作坊委实塞不进去，除非她是真的魔王，能开辟一个异空间出来。
也就是说必须重新起一个作坊。
这照说不难。
造纸作坊并没有什么严格的要求。
一间碾房，用来粉碎原料，制造纸浆；一间舀房，工人将纸浆舀成湿纸；一间炕房，将湿纸烤干，揭下就是成品了。
碾房顾名思义，就是安着一座石碾，用来将原料粉碎——这必须从城里请个石匠。
舀房的设备就复杂了：需要两个架子，一个放舀桶，一个放湿纸；还得三个桶，分别装纸浆、清水、纸药；一个木扒，用来拌合纸浆与纸药；以上都还简单，最让罗怡挠头的是，还需要一个纸帘。
这纸帘就是用来将纸浆揭成湿纸的关键工具，直接关系到造纸的成败，要命的是，又是一件竹子做的家伙——罗怡上哪里弄去？
这是一个难题，也只有试着找替代品了。
然后，炕房又出了问题。
没有砖？
是的，没有砖。
汉森太太不知道砖头是什么，还是谢普见过世面，他告诉罗怡，砖头他见过，只不过会制造的工匠在好几百里之外。
本地人不需要砖头，就像清朝人不需要钢琴。
贵族的堡垒和主教的教堂是用石头建造的，其他人住的是茅草顶的泥屋，只有个把富裕的市民会想到用宝贵的银钱买砖头盖房子，这种人在本地实在支撑不起专业工匠的生计。
亚当斯密在《原富》里就论证过，一个铁匠如果带一个助手，那么一天能制造一千根针，但是如果在居民不满一千人的地方，这种铁匠必然不会存在，在偏僻的乡村，要么是一个兼职的铁匠，平时做农夫或者其他职业，只有乡亲需要针的时候，临时升起炉子敲两根出来，要么就是一个每隔几ri穿村而过叫卖针头线脑的小贩，这种地方的消费力是维持不了一个专职铁匠的，更别说还带一个助手。只有在伦敦那种住着成千上万的人，每天都有几百人要买针的地方，才会有那