爱读书 > 重生耽美 > 太上章 > 030、守正(上)

蛊黎钟当然是去参加蛊神祭典的,各村寨参加祭典的族人已先后出发,路远的则需要提前几天。蛊黎钟身为大巫公,特意从养草村经过,不仅要带上小香,还要与侯冈等几位贵客同行。

或许要感谢华崽先前看出了“破绽”,不仅提醒了虎娃并帮他掩饰。虎娃自从进入村寨后,注意调整了自己的行止和心境,怎么看他就是一个普通的孩子,是侯冈这一行人中最不起眼的仆从而已,只是恰好对九黎的巫术感兴趣。

这也恰好符合了他仆从的身份,若是换成侯冈跑这里来学九黎的巫术,反倒是不合情理的。

蛊黎钟仔细打量了虎娃一番,并未发现什么异状,他更关注的还是侯冈,也基本是在与侯冈交谈。按照九黎的礼节,蛊黎钟向侯冈表示了欢迎和感谢,并自称最近因诸事太过繁忙,没能及时前来招待贵客,请侯冈见谅。

蛊黎钟当然知道侯冈等人曾请求去祭典上观礼之事,却故意不提这茬,反而以主人的身份,热情邀请侯冈等人到蛊神祭典上观礼,搞得就像是他主动提出来似的,侯冈当然欣然接受。蛊黎钟又问起了侯冈在中华之地的身份,侯冈也没什么好隐瞒的,如实做了介绍,确实也足够尊贵。

须知史皇氏仓颉大人一生未娶,那么他的侄子又是传人的侯冈,就相当于仓颉指定的继承人了。可是侯冈与其师尊仓颉一样,对成为部族势力的首领并不感兴趣,平日也不爱炫耀这种身份,自有更超脱的追求。

尽管侯冈先前已说过,来此只是为了游历,并非受帝子丹朱所派,但蛊黎钟还是特意又问了一遍。得到明确的回答后,蛊黎钟又告诉侯冈另一个消息,帝子丹朱也将到这次的蛊神祭典现场观礼,并召集木黎、器黎、山黎、飞黎、蛊黎五部大巫公议事。以调解争端、定立盟约。

丹朱身边有两位重要的随行官员,分别是伯羿和重华,蛊黎钟问侯冈认不认识他们,都了解哪些情况?

丹朱和伯羿之名。侯冈小时候当然听说过,但并没有见过面。伯羿是一位无敌战将、天子帝尧的妹夫,丹朱是天子帝尧最器重、受各部势力支持最多的儿子。侯冈将自己所知的情况都告诉了蛊黎钟,反正这些在中华之地也不是什么秘密。

至于重华,侯冈却从未听说过。此人娶了天子帝尧之女、受到任用。应该是发生在侯冈离开中华之后的事情。

没想到这么快就会在蛊神祭典上遇见帝子丹朱,还有名震天下的伯弈,虎娃也对这些就像是从传说中走出来的人物很好奇。他当年离开北荒进入巴原,曾大开眼界,而如今离开巴原进入中华,又来到一片更广阔的天地。

众人加入蛊黎钟的队伍一起出发,养草村这次一共有十个少年,将参加祭典上请求蛊神赐福的仪式。小香是其中最特别的一位,蛊黎钟亲自将她带在了身边。虎娃则和其他人走在一起,按养草育的叮嘱特意换上了当地人的服饰。就更不显眼了。

虎娃身边的同伴不仅有养草村的少年,还有蛊黎钟从蛊黎本部大寨以及沿途其他村寨带上路的孩子。他发现这些将参加赐福仪式的少年,一律不超过十五岁,其中女孩的年纪则更小些,多在十二、三岁。

对于如何指引他人迈入初境修炼,虎娃已堪称大师级的高人了,他很清楚,这样的年纪也许并不合适。

孩子的心境懵懂单纯,对一切未知充满好奇,很容易接受新鲜事物。能用更纯净的眼光对看待世界和自身,确实更符合证入初境的要求。其实无论是最早的证入初境,还是将来脱胎换骨证入化境,甚至都要修士求证某种类似于婴儿结胎未诞时的心境。

年纪越小、心念越单纯的孩子。也越符合迈入初境修炼的心境要求,若是尚未睁眼的婴儿,甚至没有关隘,宛如造化之自然。但修行并非仅有起始,还有登天之径上的种种经历、感悟与考验。最合适的年纪,最好是男子十六岁、女子十四岁之后。

太小的孩子。心智尚未成熟,身体机能发育也不完全,身心皆却缺少足够的经历的体验,懵懂中迈入修行之道,实则凶险重重,本人却浑然不觉。更重要的是,就算侥幸修为层层破关精进,但修行中的考验贯穿始终,并不是每一层修为破关之后相应的考验便结束了。

在修炼中未曾经历的体验,在今后的人生中难免会遇到,考验反而会更难、更凶险。比如迈入初境时面对的“”,对婴儿来说是很简单的,对成人来说却太不简单了,能力越强、地位越高的人越不简单。

恰恰因为当初没有体会太多、定境中的考验对他而言太简单,在人生中去经历复杂的世事时,反而不容易安守早年求证的心境。除非在成长过程中养成了绝佳的性情、健全的人格,才可以从容面对纷杂未知的世事。

再比如从初境突破至二境的“练形”,筋骨形骸要经受洗炼与净化,更是发育尚未完全的孩子难以承受的,可能出现各种隐患与潜伏的伤病,过程格外凶险。除非天生就具备绝佳的体质,并有高明的尊长指引与帮助,方可安然度过。

虎娃从记事时起就迈入初境修炼了,他的人生之初便伴随着修行起步,看似自然而然,其实是最难的,也是几乎不可能复制的。虎娃如今已突破九境修为、勘破生死轮回,再回头看,才清楚自己都经历了什么。

这批蛊黎部各村寨的孩子,年岁确实还小了些,想必飞黎


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