一阵乱叫，结果把神仙的徒弟叫出来了，是个道士提着 灯笼，盘旋而下。我对他说，我是下江人，千里访名师，万 里求道法，三步一拜上山来。我江湖术语全都拿出来了，半 真半假。他就招呼我们进去，院子很大，真是别有d天。先
让我们洗脚，再招待我们吃饭。一问周神仙，他说升天了， 自己是他最小的徒弟。那请问周神仙这套有传人吗？有！他 的姑nn。
这位姑nn叫周二娘，修道的。我们就要求拜这位姑n n为老师。我有好几位女老师，我当年的宗旨是你有道我就 求，求来了我自己摸索摸索，不对的丢掉，对的就留下来。 周二娘一出来先像法官问案子，把我们审问一番。我告诉她 我练过剑，没有碰到名师。她就要我练一套剑给他们看，我 也老实不客气，拿下壁上挂的剑就比划一套。她大为欣赏。 我说，那些靠不住，我要学的是白光一道。后来送了她一些 礼物。晚上住在那里，到阁楼一看，供了位菩萨，看起来就 像妈祖。我心里想中国到处都一样，道家儒家搞不清楚，再 看这位菩萨，非佛非神。那天晚上我对这菩萨就很不恭敬 了，我先叩个头，然后摸摸她的脸，说塑得蛮漂亮。和尚就 说如果给他们看到，这个是犯忌的。
我就托这个和尚下去给小道士打个j情，你们都是本地 人，就说我有心求道，一个目的，真正练剑怎么练？真正青 城山的道法是什么？我说希望她明天早晨传我道，她要是不 传，我们吃完早饭就下山。他去j涉了半天，回来说这位女 师父讲看你那么诚心，是正人君子，明天早上再说。不过拿 来一张黄纸，她把秘诀写在上面，只准你看。我打开一看， 画了两个圆圈，在那个中间点了一点，旁边写了两句话， “识得青城有大道”，这是恭维我的话，“明也传来暗也传”。 黄纸写了这两句话，叫做神仙传口诀。我一看叫做“和尚不 吃荤，肚子里有数”，就对和尚说，你看吧！没有什么秘诀，
我已经懂了，明天吃过早饭就下山。她所讲的就是守中宫， 道家经常讲这术语，这个方法我早就知道，原来如此，害得 妄… 我夜里上山还要怕老虎。唉！我常常为了访道，傻事做得多 了，不像你们真有福气，坐在这里。我当年穿的是草鞋，脚 都走破了。
我懂了，道我也得了，她暗也传了，我也不想学了，因 为我看她四十多岁已经发福了。真正有道有工夫是不会发胖 的，这是肯定的。筋骨坚强了，肥r不会这样松垮垮的，我 就晓得她没有真工夫。再一看眼神，两眼无神，差不多了； “明也传来暗也传”，早就传给我了。
广厂
弟
十 九
讲
方伎之学的长生术 修栽接法的老人 桂湖宝光寺奇事
方伎之学的长生术
我们前面讲过，用中国文化金木水火土五行的道理，说 明人体生命的作用。在道家的术语，有两个重点，一个是药 物，一个是火候。讲到药物，就要追溯到春秋战国的诸子百 家。所谓百家包括了yy家以及方伎之学，方就是方术，一 种方法；伎就是现在专家技术，也包括了医药。现在所谓的 化学、物理这些科学方面的东西，在我们旧的文化都属于方 伎之学。那时候北方的燕、齐、鲁一带，出了一帮方伎之 士，倡言人的r体生命可以长存。我常说世界上所有各民族 的文化，对于生命的希望都寄托在死后，没有像我们祖先这、 样，想办法使它永生，永远活下去。这是很难兑现的一张支 票。我们常做一个有趣的比喻，每一个宗教好像只管死去的 事，都在招揽生意，说不要怕死，死了就会得救，而且听我 的话，到我开的那个豪华饭店，叫天堂，招待周到，样样倶 全，而且免费永远可以住下去。佛教也开了一家，在西方极 乐世界，比天堂还要漂亮。回教也开了一家，在月亮出来太 y落下去的地方，也是非常之好。
前两天看到一份报纸，有位航天员最近皈依了回教，因 为他登陆过月球，在月球上听到一个声音“嗡……”，他在 世界上到处找不到，最近到了回教的教堂去，看到回教徒在 ｜206｜ …
那里做礼拜，“嗡嗡……”就是这个声音！找到了，因此他 皈依了回教。我说他找对了，回教是以月亮、星星为标准。 宇宙中有三个基本的声音，佛教的密宗知道，就是“嗡”、 “啊”、“眸”这三个基本音，一切咒语都有这个基本音。至 于这个音声的神秘、力量之大，那是说不完的。尤其是 “嗡”跟“咛”两个音，几乎每一个宗教都有的。
譬如佛教用“嗡嘛呢叭咪晬”，你们读《济公传》，济癫 和尚一边吃狗r，一边喝酒，一边念“嗡嘛呢叭咪晬”，后